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Somos todos moros : repensar la otredad en un mundo cambiante / Anouar Majid; traducción de Jesús Ortiz

By: Contributor(s): Series: (Otraes (in) surgentes)Publication details: Santander : La Vorágine, Editorial Crítica , 2021Description: 266 p. ; 21 cmISBN:
  • 9788412238679
Subject(s): Abstract: «El orden del Estado-nación eurooccidental se basa en la raza y esa obsesión por la pureza, por la homogeneidad social, es una herencia directa del brutal régimen de exclusión que establecieron los reyes Isabel y Fernando y que culminó con la expulsión de los moriscos en 1609. Los moros, tal y como defiende Anouar Majid, se convirtieron desde 1492 en el otro que amenaza y justifica, en el prototipo residual de gitanos, indígenas americanos, africanos, judíos, hispanos y, en general, de los indeseables de Occidente. En este apasionante ensayo, el autor profundiza en la construcción de las minorías como chivos expiatorios, como infieles al "santo cuerpo de la nación" y explica cómo hay que entender el legado de la España en construcción de los siglos XV, XVI y XVII para comprender la "pasión por el genocidio" como un fenómeno únicamente europeo, nacido de la amalgama de la religión y la política en el orden mundial postandalusí».
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Monografías Monografías Biblioteca Central del MAEC Depósito 61549 Available 1078253

«El orden del Estado-nación eurooccidental se basa en la raza y esa obsesión por la pureza, por la homogeneidad social, es una herencia directa del brutal régimen de exclusión que establecieron los reyes Isabel y Fernando y que culminó con la expulsión de los moriscos en 1609. Los moros, tal y como defiende Anouar Majid, se convirtieron desde 1492 en el otro que amenaza y justifica, en el prototipo residual de gitanos, indígenas americanos, africanos, judíos, hispanos y, en general, de los indeseables de Occidente. En este apasionante ensayo, el autor profundiza en la construcción de las minorías como chivos expiatorios, como infieles al "santo cuerpo de la nación" y explica cómo hay que entender el legado de la España en construcción de los siglos XV, XVI y XVII para comprender la "pasión por el genocidio" como un fenómeno únicamente europeo, nacido de la amalgama de la religión y la política en el orden mundial postandalusí».

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